الله عليه ولَعنه ، وأعد له عذابًا عظيمًا . ( 1 ) 11778 - حدثني المثنى قال ، حدثنا سويد قال ، أخبرنا ابن المبارك ، عن ابن جريج قراءةً ، عن الأعرج ، ( 2 ) عن مجاهد في قوله : " فكأنما قتل الناس جميعًا " ، قال : الذي يقتل النفس المؤمنة متعمدًا ، جعل الله جزاءه جهَنّم ، وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابًا عظيمًا . يقول : لو قتل الناس جميعًا لم يزد على مثل ذلك من العذاب = قال ابن جريج ، قال مجاهد : " ومن أحياها فكأنما أحيى الناس جميعًا " قال : من لم يقتل أحدًا ، فقد استراح الناسُ منه . 11779 - حدثنا سفيان قال ، حدثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن خصيف ، عن مجاهد قال : أوبق نفسه . ( 3 ) 11780 - حدثنا سفيان قال ، حدثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد قال : في الإثم . 11780 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا جرير ، عن ليث ، عن مجاهد : " من قتل نفسًا بغير نفسٍ أو فسادٍ في الأرض فكأنما قتل الناس جميعًا " ، وقوله : ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ) [ سورة النساء : 93 ] قال : يصير إلى جهنم بقتل المؤمن ، كما أنه لو قتل الناس جميعًا لصار إلى جهنم . 11781 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس : " من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسًا بغير نفسٍ أو فسادٍ في الأرض فكأنما قتل الناس جميعًا " قال : هو كما قال = وقال : " ومن أحياها فكأنما أحيى الناس جميعًا " ، فإحياؤها : لا يقتل نفسًا حرمها الله ، فذلك الذي أحيى الناس جميعًا ، يعني : أنه من حرم قتلها إلا بحقٍّ ، حَيِي الناس منه جميعًا .

--> ( 1 ) هذا تضمين آية " سورة النساء " : 93 . ( 2 ) في المطبوعة : " قراءة عن الأعرج " ، وأثبت ما في المخطوطة . ( 3 ) في المطبوعة : " أوبق نفسا " ، وأثبت ما في المخطوطة .